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在国恩寺左上方,有一株高逾18米葱郁繁茂的千年古树,它就是名扬四海的六祖惠能手植千年佛荔。这株位列广东省18棵古树之首的佛荔,在每年荔枝成熟季节,殷红饱满的果实点缀在绿叶之间,愈加娇艳欲滴。清代举人陈在谦曾赋诗《六祖手植荔枝》一首。此诗1984年被刻于石上,竖于荔枝树下。仰望古树,国恩寺官网阳光从青枝之间洒下来,变成了满地“星辰”。尽管主干要三个人才能合抱,但距离地面1米多高处已经中空,雨水可以直接从中渗人地面。据说这株古树颇有灵性。“文化大革命”时期,红卫兵曾经将柴草放人树根中一个自然形成的树洞,想要烧死它。国恩寺▲但是,佛荔却如凤凰涅粲般在来年发出新芽,叶茂枝繁。

从大雄宝殿出来,依旧要穿过古朴的石阶长廊才能到达国恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑结构、布局,以及雕刻装饰都与大雄宝殿一致,六祖惠能像端坐殿中,神态安详超脱。

天王殿是国恩寺的前殿,重檐歇山顶,供奉四大天王和韦陀像。殿前两条明代石柱承托斗拱作梁架,斗拱及屋檐雕刻龙、凤、国恩寺官网,花草、卷云图案。门口立着两座刻有“道光六年”的石门墩。门额“敕赐国恩寺”五个大字在阳光下熠熠生辉。

改革开放以后,国恩寺从沉寂中苏醒。上世纪1981年,经广东省人民政府批准修复,当地政府和海内外同胞齐心协力,修缮国恩寺,作为宗教场所对外开放。1996年被广东省定为“省重点文物保护单位”在随后的几十年中,国恩寺规模不断扩大,设施日益完善,影响遍及海内外。1989年,早已崩毁的报恩塔得以在原址上重建。2006年,报恩塔西侧出土七颗佛舍利,经广东省“考古研究所”考古发掘定为唐代文物,极有可能是六祖惠能带回的佛祖释迦牟尼的舍利,有可能是六祖从五祖处接法之“衣钵袈裟信物”中的的信物。国恩寺▲,近年来吸引了更多人来到国恩寺朝拜、游览。国恩寺自2000年起一直被评为广东省文明寺庙。

当历史的车轮辗转到近现代,国恩寺也告别了昔日的辉煌,在浩劫中残喘唏嘘。共和国成立之初,庙宇被用作校舍,寺内仍有部分文物、古迹保存完好。“文化大革命”期间,寺内仅存的佛像及文物也悉数被毁,御赐的玉石台灯、铜鼓、国恩寺官网大钟和由小套大的36面铜锣散失,风景林木大多被砍伐。

站在龙山之巅鸟瞰国恩寺,寺前珠亭、镜池、第一地山门牌坊依次递进。寺内天王殿、大雄宝殿、六祖殿连成主轴,地藏王殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势智殿、钟楼、方丈室、客堂、斋堂、国恩寺▲沐身池、禅房、六祖纪念堂、录经室等分设于左右两翼;寺左侧有报恩塔、六祖惠能手植荔枝树、观音殿、罗汉堂、功德堂;寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、龙山碑林。寺后有卓锡泉、浴身池。

龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里,从广州乘火车可到达新兴,国恩寺官网;有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时,更有长途汽车从各处通往新兴县城,再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺。寺前有省内著名的温泉度假区。

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国恩寺,又名龙山寺,位于今新兴县六祖镇境内龙山山麓之上,是六祖惠能的圆寂之所。距今约1300多年的国恩寺,始建于唐弘道元年(683年),初名报恩寺。神龙三年(707年),唐中宗赐名“国恩寺”,成为全国第一个用国字命名的寺庙。中国佛教研究所所长吴立明指出:“中国之禅文化,不但是中国佛教文化及中国传统文化之重要组成部分,而且是人类文明及世界文化中最宝贵的精神财富。

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