主假山（旱假山）区，岛上假山（水假山）区，南部假山区（以上三区统称为主假山）历史久远，迄今已有600多年真趣亭旁假山片，黄石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位园主贝仁元扩建时所为价值各有特色是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存公元1342年......竹下多怪石，有状如狻猊，故名师子林，且师得法于普应国师中峰本公，中峰倡道天目山之师子岩，又以识其授受之源也元代泰定（公元1324－1328）中，朱德润（1294－1365）自京城回苏州，在狮子林与维则会吾苍石巉立，所谓师子峯者突然于其中但并不矛盾，师子林如此众多的假山，不可能一蹴而就派官员来江南选取太湖石，史称...湖石尚未运完，北宋灭亡被搁置在一荒园里（顾颉刚《苏州的历史和文化》）至正二年狮子林正式作为...而园中假山堆叠的时间更早于...体现了狮子林创始人的宗教思想表达了维则建园的思想苍石巉立，所谓师子峰者，突然乎其中，乃谂诸师曰：昔达摩传言，法中龙象《智度论》解曰，水中龙力大，陆行象力大岂非以其威猛，可以摄伏群邪者乎？师曰：...世道纷嚣，不以形色，则不能摄诸敬信，而吾师以师子名其林者，姑以遇世纷而自得于不言者乎？矧师之真实，可以破诸妄，平淡可以消诸欲则虽有形有声，犹不能悸，况乎无声无形，而托诸狻猊，以警群动者乎？虽然，观于林者，虽师石异质，一念在师，石皆师也；一念在石，师亦石也表达了面对...平淡可以消诸欲；以...明，清代均有记载我疑身在万山中休居得名园，幽藏岩壑胜，怪石洞庭来劣岩熊豹墫，中有青狻猊1335－1418年）俗名姚广孝精蓝故有名，胜愈林屋洞，奇冠阖闾城，岌岌诸峯秀，青青万竹荣晚号饴山老人清代康熙至乾隆初狮子林主人）文中写道...怪石拥四面，渐历有登践，区分涧壑成，经纡尺咫变，深洞转地中，飞梁出簷畔中有八洞天，嵌空势参错，洞洞相回旋，游人迷出入，浑疑武陵仙公元1857年，苏州徐立方重刊《师子林纪胜集》，僧人祖观撰文作序...非不名噪一时，不数传而鞠为茂草，师子林片石五百年，独存天壤者贝仁元购得师子林，民国十四年，公元1925年，在其《重修狮子林记》中称...故为吴中名胜之一中更两代，垂四百余祀，而诸峰如旧，丘壑依然，鲁殿灵光，若有呵护，师林之名所以不致湮没者，惟而已写就了《江南园林志》渐趋精巧造景阳山倫造景阳山，有若自然嵚崟相属，深谿洞壑，逦委连接似壅而通，峥嵘涧道，盘纡复直盘环曲折，登降不遑，丘壑蜿转，迷似廻文，迄今为大规模假山之仅存者，即狮子林也贝氏家属将狮子林捐献给国家，假山部分略经修缮从造园艺术角度看整体布局与原有狮子林假山相互呼应；建于山上的双香仙馆，问梅阁，听涛亭与苏州明清时期的园林风格一脉相承；西部走廊贯通南北，使花园，祠堂，住宅紧密相连，再现了清乾隆中期的贯用造园手法俗称土山，是民国时期最后一位园主贝仁元扩建时，疏浚水池挖泥沿墙堆成山脚与山道两侧缀以太湖石，可防止雨水冲刷北端有一个山洞，可由洞内上山或下山，中部有人造瀑布坡上植树栽竹，在此颇有平冈小坡，陵阜陂阤，缀之以石，似处大山之麓，截溪断谷，私此数石为吾有也之感设计，堆叠及建于假山上的建筑物在风格上继承了苏州园林传统的风格，特别是明清时期的苏州园林风格民国时期的造园者也有创新在瀑布顶端高墙背后用钢筋混凝土建造了一个高约1.5米，长约2米，宽约1米的水箱，用人工将水箱水加满，打开水箱下端的塞子，水顺流而下形成瀑布在苏州古典园林建造史上未曾见过纹理走向自然天成，勾，挂，嵌堆叠手法细腻山涧平均宽度仅3米当人工泉水从天而降时，湍急的水流，潺潺的水声，危岩似的涧山，两旁摇弋的绿树，自然界的五叠泉在这里栩栩如生中国仅存，世界绝无仅有有一位皇帝对狮子林倍加赞赏并留下大量题字和...他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为...因爱其景，为狮林寺题额...在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字狮子林已归黄祖兴所有题下...又作...七律一首游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：...胜曰芳春可弗寻题写三块匾额，留诗十首，临摹倪云林《狮子林全景图》三幅效法江南园林的高潮乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称...乾隆对此园非常喜欢，称之...漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章重修府第，并以乾隆御笔的...在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔，也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范几经荒废，几经兴旺反映了当时的历史，文化，经济特征狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修浚水池，增建燕誉堂，小方厅，九狮峰，牛吃蟹等景点上置.........石舫，荷花厅，见山楼，人工瀑布等景点，峰石依旧建族校，家祠，在修建过程中采用了部分现代的建筑材料，如水泥，钢筋，彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑，留下了造园上的败笔和有争议之处搜集了大量文物，使一代名园得现光辉同族为范畴的慈善团体机构，用贝氏义庄章程的话说......目的是救助本族，...赡养孤寡老弱，奖励贫寒子弟之教育，及其他救助事业先人的祭祀场所由义庄派专人管理并承担祠堂所需费用苏州贝氏家族历史上就曾有两处义庄，两个祠堂繁衍生息，代代相传，从第四世贝啓祚传至当今主要有两支宗系：一为蘅山公系，一为潜谷公系，约第十七或十八世人数来看，潜谷公一支要多于蘅山公支父亲贝省三的夙愿，与其宗族兄弟贝遵义之妻王氏（及子衍宗）在苏州创办了留馀义庄贝氏...义庄田产...田五百亩六分九厘，岁收租籽五百一十一石三斗三升，除完赋祭扫等用外，其余永为赡给贫族之用，并置房产一所计九十四椽，坐落元和县正一上图桐芳巷社会矛盾，时局动荡，难以维持而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，现在则...而受者无愧容，施受之道穷，而疏财仗义之风几不数遘（意为遇）多方留难，始而疲玩，继而顽抗，...义田所持以归赡族之需者，长此以往几有无法维持之势主要是以贝氏潜谷公一支宗脉主持义庄惠及了同宗其它支的贝氏族人贝仁元（字润生）蘅山公支，第十三世，于民国7年（1918），民国25年（1936）两次出手相援，捐银一万二千元按...贝家祠堂（虎丘桐桥附近）将贝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉目的...公以禄赐所入，置负郭常稔之田千亩以养济群族之人，...敦宗睦族至今勿替父亲贝嘉楙，叔父贝嘉猷（贝仁元系两房合一子，即兼祧）还愿，...非一日，今幸商场息影有赢余完成...以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙并非仅是口头说说而已，也并非仅仅援助本族贫困之人靠族人救济...28岁就担任了瑞康颜料行经理当时上海流行靛青色，而中国传统用植物提取原料后印染纺织物容易退色正要打入中国市场，他获悉后经过努力得到了该公司产品在中国的经销权，并将此产品命名为...在全国设立销售网络，大获成功上海滩因此而流行的...据说也是这样来的德国颜料无法进入中国赢得了丰厚的利润（另一种说法是战前与德国拜耳公司签订了大量合同，因战争拜耳公司无法履行合同，事后贝或得了高额赔偿）贝担任了上海商务总会协理，副会长；1912年为上海总商会协理，1915年选为全国商业联合会副会长曾出资银元10万支持辛亥革命；捐资5500银元给湖南赈灾；与他人一起倡导下，上海商界成立了...贝出资1万元1916年捐资12500元创建了苏州第一家公立幼稚园吴县城东幼稚园（在中由吉巷）；1929年出资修建了苏州火车站南侧的桥梁和附近的道路（新筑马路要经过贝所有的土地，贝同意征用），改善了火车站与古城区的交通，并把大桥命名为...济贫帮困，热衷公益一生的意愿经过吴县政府，省民政厅，民国内务部层层报批，于民国24年（1935）12月吴县县政府第四八四号通知准予设立义庄...财产总额现金6万元，田1361亩08厘6毫，房屋4进33间，总计134443元4角4分贝义奎（贝仁元之子），贝理泰（潜谷公支十三世）苏州狮子林已被贝仁元购得，义庄建立后，在义庄经理条规中又明确...故另外提出5万元生息收入作为园内修理开支等项，...而是族人共享之苏州社会人士议论...非建宅，仅建祠修园耗巨资实少见...如...其款亦归二庄分派而潜谷公支人口众多，故同宗另支的族人亦受到了贝仁元的很多帮助苏州解放前夕，贝氏后人将义庄田产全部分给佃户自种明代礼部儒士，配程孺人，其曾孙（潜谷公之子）贝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申报其曾祖母守节抚孤三十四年，及替父吸疽孝父事并拨款，于...楼旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹祠外两旁皆有余屋租出取息以供祭祀祖母，母亲的牌位当时的程氏节孝坊系官方所建，而家祠则贝氏家族自建，且以潜谷公支为主贝仁元建狮子林贝家祠堂有一个传说需满足两个条件，一是要建义庄，二是要建族校，方能分支建祠因此购狮子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂，义庄，族校（即现狮子林管理处办公楼，民国式建筑）按《吴中贝氏家谱》中记载的条规来看，捐款祭祀达到一定数额，方能收族归宗你想归祖敬宗，分支建祠都是不可能的而是当时封建宗族社会的共性反映门厅，第一进主厅为供奉男性祖先牌位，第二进房屋及附楼供祖先程孺人及其她女性牌位，第三进为附房苏州贝氏各支均参祭此次仅贝仁元一支参祭贝氏孙子贝焕章及其它贝氏后人，将狮子林，祠堂，义庄房产，族校，悉数上交给政府经稍加整修后，狮子林与祠堂一部分向公众开放后两进现为民俗博物馆并不是崇尚复古，崇尚封建礼教家族是构成社会的细胞，研究家族，宗族是研究人类自身发展必须的工作长期没有重视，以至于我们很多人对一些过去的称谓都搞不懂，什么嗣子，嗣孙，兼祧；很多人对自己家族的历史都不了解，问问周边的人大多不能将自己上至四代，五代祖先姓名报出来（来自农村的要少许好一些）它展示的是一幅美国地图，上面标记着最早踏上美国国土的家族的姓名和之后的变迁每年有很多来自美国各地的中小学生前来寻根问祖家族历史就是其中最基础的组成部分，我们更应深入研究，努力挖掘中华民族优秀的历史遗存诸如尊老爱幼，乐善好施，济贫帮困，热心公益，家庭和眭等等，在我们的历史，传统中都可以找到发扬我们民族的优良传承上海图书馆早在上世纪末就四处收集各类家谱，族谱并设立专馆供读者查阅051267272428
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